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对于谣言须“镇以静”
\n文/朱阳夏
\n在网络信息无处不在的当下，每天都层出不穷地充斥着你我的大脑，有时候让人仿佛跌入了一座迷宫，在各种各样的信息中找寻真正的路径，却时不时地被谣言搅扰得晕头转向。
\n这不，前段时间，媒体连续刊登了造谣者被依法处罚的新闻报道：张某在网上图文并茂地编造散布“璧山3人被杀害分尸”的谣言，被属地公安机关依法行政拘留；武汉吕某编造发布“重庆一工业园区着火10人遇难上百人失联”的谣言，被重庆和湖北两地警方依法给予了行政处罚；重庆轨道交通18号线滩子口发生坍台事故，10名被困人员全部获救，也被警方辟谣，展开调查；……
\n这些抓人眼球的信息一出，其中相当一部分还“有图有真相”，确实叫人雾里看花，难辨真假。
\n造谣者肆意造谣的目的是什么呢？
\n简单一点儿的，或是寻求存在感和认同感，不甘心自己活得过于平淡，过于无趣，便在网络上编造虚假新闻，只为博取他人眼球和关注，从而成为众人眼中的焦点。或是报复和泄愤，比如在生活中因某事与人结怨，在工作中与同事竞争失败，等等，都成了他们通过谣言下手攻击对方的理由。
\n当然，还可获取利益。造谣者利用网络传播效率高的特点快速收割流量，再通过带货营销等方式从中牟利。更夸张的是，操作谣言的并不是一个人，而是已形成了产业链的某团伙。他们明码标价，为“客户”提供造谣、删帖、洗白等“服务”来获利。或者，他们在网络上搜寻到一些信息来给予“改造”，变成能给自身带来经济价值的谣言。他们分工明确，有的负责策划谣言事件，有的负责编造文案，有的负责在网上散布推广。
\n此外，像因商业竞争来抹黑对方获取利益的，虚构灾害等来制造恐慌、破坏社会稳定的，煽动群体对立来扰乱社会秩序、污染网络舆论的，也不胜枚举。
\n只是，谣言一出，扩散速度虽快，但也只是刹那间的烟雾。造谣者还未高兴多时，“美梦”就会很快被击碎，得到的不是他们心心念念的这样那样的利益，而是相应的处罚。
\n其实，造谣传谣，古已有之。谣言是什么？《辞源》如是解释：“民间流传评议时政的歌谣、谚语。”早期的人们传播消息靠的是口耳相传，谣言承担着大众传媒的作用，因此谣言最初并没有贬义之意。但在人类发展过程中就发生了变化，有心之人便利用谣言的作用来造谣，从而获利。比如陈胜、吴广起义前，为制造舆论并宣扬其合法性，便命人夜间在篝火旁模仿狐狸叫声大喊：“大楚兴，陈胜王。”他们借助这个寓言式的谣言，利用迷信的天命观念来凝聚人心，获取胜利。
\n由于谣言危害大，历朝历代均视其为祸患，惩治造谣者便成了治理社会的共识。在古代，由于传播速度慢，故而稳定持久，不用说辟谣效率就低，所以古代对造谣者的惩治就极重。比如在实行“礼治”的周代，造谣者被列入八种严重的刑罚之中。比如秦朝明文立法惩治造谣者，《史记·秦本纪》记载：“诽谤者，族诛。”如果造谣者造谣生事，就连本族亲属一个都跑不脱，统统遭诛灭。
\n对于谣言，古人的应对之策是“镇以静，绳以法”，前者是告诉人们冷静面对，不要被谣言蛊惑，不要以讹传讹，后者是相关部门要担起将造谣者绳之以法的职责。不愧是老祖宗，“镇以静”短短三字，胜过千言万语，让世人懂得谨言慎行的重要性，以免触碰刑罚，以免被人利用，害人害己害社会。
\n普及快速的网络不是法外之地，也不是造谣者满足欲望的理想场所，生活在网络时代的任何一个人，必须得“镇以静”！
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